O Templo Batista Maranata nasceu no dia 28 de novembro de 1993. Em 1989, cursando o segundo ano de faculdade, nos Estados Unidos, o Pastor Rômulo Weden Ribeiro sentiu o chamado de Deus para começar uma igreja Batista Independente na cidade de Goiânia, no estado de Goiás. Na época, ele não conseguia entender o porquê da escolha de Goiânia, mas ele não foi desobediente ao chamado do SENHOR.
Sem vínculo com qualquer igreja goiana, a família Ribeiro mudou-se para Goiânia no dia 01 de Novembro de 1993. Meses antes, eles haviam comprado uma modesta casa na Rua C-16, Qd. 18, Lt. 13, Vila Canaã com o dinheiro que pouparam depois de quatro anos de trabalho nos Estados Unidos. A casa serviu de igreja por um período de um ano. O barracão era usado para os cultos e os cômodos da casa para a Escola Dominical das crianças.
Em menos de três meses já havia cerca de trinta pessoas freqüentando fielmente os cultos da igreja. A igreja oferecia duas atrações que faziam as pessoas voltar aos cultos e finalmente chegar ao compromisso cristão: a música e a pregação da Palavra de Deus. Apesar de modesto, o barracão era palco de uma música sacra avivada e espiritual. Mantendo sempre uma linha conservadora, o Pastor Rômulo ensinava o povo a cantar com gozo e fervor. Ele ensinou uma variedade de hinos do cantor cristão e de corinhos. Dona Rachel tocava o piano no barracão como se estivesse tocando um recital. O Pastor Rômulo ensinava e pregava para dez pessoas como se ele estivesse pregando para mil pessoas. Dona Rachel passava horas na semana praticando os hinos e corinhos que iria tocar no próximo culto. O Pastor Rômulo empregava entre oito a doze horas de estudo e preparação numa única mensagem. A dinâmica dos cultos favoreceu o crescimento sólido e rápido do Templo Batista Maranata.
Um ano depois foi necessário alugar um prédio maior. A igreja já contava com setenta pessoas firmes e constantes. Foi na Avenida Lineu Machado, Qd. 105, Lt 05, Cidade Jardim, que nos reunimos por seis anos até a mudança para o nosso próprio prédio. Durante esse período, o Pastor Rômulo conseguiu levantar ofertas especiais das igrejas norte-americanas que possibilitaram a compra de dois terrenos por R$55.000,00. É necessário frisar que a igreja, apesar de pequena, conseguiu levantar 33% do total pago pelo terreno.
Em 1999, o Pastor Rômulo e sua família passaram quatro meses, nos Estados Unidos, levantando ofertas especiais para a construção do TBM. Nesse ínterim, o pastor também conseguiu uma oferta especial para a compra da casa localizada na Rua C-45, Lt. 12 em nome da Missão Batista Maranata. No dia 15 de janeiro de 2000, iniciamos a construção do auditório com capacidade para 500 pessoas. O prédio foi inaugurado no dia 22 de novembro do mesmo ano. Mais uma vez é importante ressaltar que os irmãos do TBM conseguiram pagar sozinhos 33% do valor total da construção. O restante veio de igrejas missionárias que desejaram fazer parte desse ministério.
Desde que nasceu, o Templo Batista Maranata já conseguiu três proezas missionárias: A construção da segunda igreja, Templo Batista Ebenézer, a fundação do Instituto Bíblico Maranata (IBM) e a implantação do Templo Batista Maranata de Londrina. Glória a Deus!
O Pastor Rômulo e Dona Rachel foram usados por Deus para ajudar na compra do terreno do TBE e solicitar a ajuda do grupo CWE que construiu o templo em 16 dias. Foi para isso que o TBM nasceu: para produzir frutos e igrejas da mesma espécie.

CULTURA DO TEMPLO BATISTA MARANATA:

O Templo Batista Maranata nasceu com valores, comportamentos e crenças que jamais poderão ser mudadas porque estão enraizadas na Palavra de Deus. No meio do pentecostismo metropolitano, o TBM mantém-se uma igreja Batista tradicional e conservadora. A igreja não segue o pragmatismo pentecostal quer seja para agradar ou desagradar, para crescer ou tornar-se popular. É uma igreja Batista que segue todos os dogmas da Igreja Batista histórica.
A igreja valoriza suas doutrinas conforme Estatuto e Declaração de Fé registrados em Atas. Destacamos a cultura através de sua posição doutrinária.
POSIÇÃO DOUTRINÁRIA DO TEMPLO BATISTA MARANATA
ESCRITURAS: Cremos que as Escrituras do Velho e do Novo Testamento, são verbalmente inspiradas e são a infalível Palavra de Deus; foram originalmente escritas pelo Espírito Santo através de homens especialmente dirigidos para esse fim. Cremos que a Bíblia é a autoridade suprema de toda doutrina e prática e, devidamente interpretada e aplicada, é o supremo padrão pelo qual devem ser julgados todos os credos e opiniões e toda a conduta humana. (II Tm. 3:16-17, II Pe. 1:19-21, I Co. 2:9-13, II Tm. 2:15). Como igreja adotamos e preferimos a versão Corrigida e Revisada.
DEUS: Cremos que há um, e somente um Deus vivo e verdadeiro, supremo em Sua pessoa, eterno em Seu poder e em Seus atributos, glorioso em Sua perfeição, o Criador e Supremo legislador do céu e da terra. Cremos no único Deus eterno, onipotente, onisciente e onipresente que se manifesta em Três Pessoas Divinas - Pai, Filho e Espírito Santo - um na natureza, atributos, poder, glória,substância e iguais em toda a divina perfeição. (Dt. 6:4, I Tm. 2:5, Gn. 1:1, Mt. 28:19, II Co. 13:13).
JESUS CRISTO: Cremos na absoluta deidade do Senhor Jesus Cristo; que Ele era Divino como nenhum outro homem poderia ser, era o próprio Deus; existia desde toda a eternidade em igualdade com o Pai e o Espírito Santo e nasceu da Virgem Maria; que Ele é tanto Deus verdadeiro como verdadeiro homem, uma pessoa com duas naturezas; que como perfeito Cordeiro de Deus, deu-se a Si mesmo na morte da cruz como sacrifício expiatório pelos pecados de todos os homens; que Ele ressuscitou, em corpo, da sepultura, ao terceiro dia e foi glorificado, subiu ao Céu. Como nosso Advogado e Intercessor. (Jo. 1:1-12, Mt. 1:23. Rm. 5:8, Hb. 2:9, I Co. 15:3-8, Hb. 4:14-16, I Jo. 2:1-2. I Tm. 2:5, Rm. 8:34, Hb. 7:25). Jesus é o único caminho, a única verdade e a única vida (João 14:6).
ESPÍRITO SANTO: Cremos que o Espírito Santo é uma Pessoa Divina, igual ao Pai e ao Filho, com todos os atributos e personalidades da deidade e da mesma substância. Sua obra em relação ao mundo perdido é converter do pecado, justiça e do juízo. Sua obra em relação à igreja é regenerar, batizar através da salvação para o corpo de Cristo, habitar, selar produzir testemunho da verdade, guiar, ensinar, santificar, converter, convencer e encher para a obra (II Co. 13:14, Jo. 16:7-15, Tt. 3:5, I Co. 12:13, I Co. 6:19-20, Jo. 14:16-17, Ef. 1:13, Jo. 15:26, Rm. 8:14-27, Rm. 15:16, At. 1:8, Ef. 5:18). Não cremos nos dons pentecostais para os dias de hoje. Os mesmos cessaram com a canonização das Escrituras Sagradas (II Co. 13:8-10). Para maiores explicações ler o livro Línguas e o Movimento pentecostal-carismático do Pastor Rômulo Weden Ribeiro.
QUEDA DO HOMEM: Cremos que o homem foi originalmente criado em perfeição, mas escolheu desobedecer a Deus e caiu de sua condição de não pecador para a de pecador, consequentemente para a morte; trouxe, assim, não somente a morte física mas também a espiritual, sobre si mesmo e sobre toda a humanidade. Cremos que a humanidade é totalmente depravada, tendo herdado uma natureza pecadora através dos pensamentos, palavras e atos; portanto está sob a justa condenação e julgamento de Deus sem defesa nem desculpa. (Gn. 1:26-28, Ef. 4:23-28, Cl. 3:10, Gn. 3, Rm. 5:12, 19, Gn. 6:5, Is. 64:6, Sl. 51:5, Rm. 3:10, 23, Jo 3:17-18, Rm. 1:18-20).
SALVAÇÃO DE PECADORES: Cremos que a salvação de pecadores é totalmente pela graça, através da fé pessoal e que Jesus Cristo é o único caminho para a salvação; Que as bênçãos da salvação estão a disposição de quem quiser aceitá-la e que as únicas condições são a fé e o arrependimento; que o indivíduo deve-se aperceber ao fato de que é pecador perdido, que está condenado aos olhos de Deus; que Jesus Cristo pagou sua dívida num ato substitutivo e que é preciso aceitá-lo como Senhor e Salvador; que nada impede a salvação do maior pecador a não ser sua própria depravação e rejeição voluntária do Evangelho. ( Rm. 3:24, Ef. 2:8-9, Rm. 3:10, 23, 5:12, 6:23, 10:9, 5:8, II Co. 5:21, I Pe. 3:18).
CÉU E INFERNO: Cremos que a Bíblia ensina claramente que há literalmente um Céu onde Deus habita e onde estaremos com Cristo para sempre; que a Bíblia também ensina claramente que há literalmente um inferno de fogo ardente e de punição eterna. E que o Inferno foi originalmente preparado para o Diabo e seus anjos, mas por causa doa descrença do homem ele se juntará a eles por toda a eternidade (Mateus 25:41; Apocalipse 20:14). Não cremos no adormecimento da alma, no aniquilamento, nem na reencarnação. (Jo. 14:1-3, Ap. 21-22, II Co. 5:8, I Ts. 4:17, Lc. 16:19-31, Dn. 12:2, Mt. 25:41-46, Ap. 14:10-11, Ap. 20:11-15, Jo. 3:18).
SEGURANÇA DO CRENTE: Cremos que aqueles que recebem Jesus Cristo como Salvador estão seguros eternamente. Nossa segurança repousa na obra consumada de Jesus Cristo, em nossa justificação, no selo do Espírito Santo, em nossa posição na família de Deus e nas muitas promessas da Palavra de Deus que mostram que estamos salvos para sempre; portanto, temos certeza de nossa salvação. O crente que realmente foi salvo jamais perde a salvação (I Jo. 5:9-13, Ef. 1:13, 4:30, Jo. 1:12, Jo. 10:27-29, Rm. 8:38-39, Jo. 5:24, Jo. 3:16, 36, Jo. 6:37-40, Rm. 5:9, Rm. 8:30).
A IGREJA: Cremos que a igreja local é uma congregação composta de crentes batizados, que praticam os princípios do Novo Testamento (disciplina, consagração, serviço, contribuição etc.), crêem em suas doutrinas, observam suas ordenanças e exercem sua autonomia sob a liderança convenientemente designada. Cremos que a igreja local tem somente dois oficiais: pastores e diáconos, e duas ordenanças: batismo (imersão) e Ceia do Senhor. Também acreditamos que o corpo de Cristo atualmente constituído de cristãos vivos e mortos, será completado na volta do Senhor. (I Co. 1:2, At. 2, Mt. 28:18-20, I Co. 15:52-53, Is. 4:13-18, Ap. 1:17, Ap. 19:11-16). Cremos que o pastor bem como o diácono precisam possuir as qualificações exigidas em I Timóteo 3; Tito 1:6 e em todo o Novo Testamento. Os diáconos possuem cargos vitalícios, perdendo o cargo apenas quando desqualificados moral e/ou doutrinariamente.
MISSÕES: Cremos que Missões é a missão da Igreja. A Grande Comissão que Jesus deixou para os seus discípulos foi: "Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho" (Marcos 16:15). Devemos participar de Missões de três maneiras: INDO nós mesmos, anunciando o plano de salvação aos nossos vizinhos, visitantes e pessoas com quem convivemos diariamente (Isaías 6:8). ENVIANDO missionários aos campos, onde não podemos ir, como nossos substitutos, através do nosso sustento financeiro. ORANDO por nossos missionários e pela obra do Senhor (I Tess. 5:25). Missões é todo ato bíblico que envolve a propagação do Evangelho, independente do local. A igreja tem o compromisso moral de investir 20% de todos os seus dízimos e ofertas gerais para a implantação de novas igrejas…."